| 培訓(xùn)項(xiàng)目 | 課程內(nèi)容 | 授課專家 | 開課時(shí)間 | 上課地點(diǎn) | 學(xué)費(fèi) | 招生對(duì)象 | 學(xué)習(xí)方式 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 國(guó)學(xué)與企業(yè)管理培訓(xùn)教材課程 | 國(guó)學(xué)概述（國(guó)學(xué)定義、四庫(kù)全書分類）；國(guó)學(xué)與管理；儒家思想與企業(yè)管理（儒家管理思想特征、孔子管理智慧、仁學(xué)與企業(yè)倫理建設(shè)） | 魯柏祥 | - | - | 380元 | 企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁、高級(jí)管理者以及對(duì)國(guó)學(xué)智慧感興趣的所有人群 | 5CD |
| 北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院相關(guān)課程 | 涵蓋藝術(shù)品收藏與投資、新時(shí)代企業(yè)家創(chuàng)新管理、中國(guó)國(guó)學(xué)管理思想、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)投融資、數(shù)字化創(chuàng)新管理、企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理創(chuàng)新實(shí)戰(zhàn)等 | - | 2025 - 3 - 22 | 北京 | 6.8萬(wàn) | 社會(huì)各界精英人士，史學(xué)、哲學(xué)或國(guó)學(xué)愛好者等 | 每月上課1次，每次2天 |
| 中國(guó)國(guó)學(xué)百家講堂與智慧傳承私塾班 | - | - | 2024/12/16 | 北京 | 詳詢?cè)诰€老師 | 熱愛傳統(tǒng)文化以及渴望名師引路的個(gè)人或企事業(yè)單位管理人員 | - |
| 岳慶平《從國(guó)學(xué)看企業(yè)管理》課程 | 助力企業(yè)家提升綜合管理能力，特別是在人文素養(yǎng)和企業(yè)文化建設(shè)方面的深度理解 | 岳慶平 | 2025年 | - | - | - | - |
| 大連企業(yè)管理與MBA培訓(xùn)（國(guó)學(xué)相關(guān)） | - | 韻雯導(dǎo)師 | - | 大連 - 沙河口 | - | - | - |
| 國(guó)學(xué)相關(guān)概念 | 定義 | 分類 |
|---|---|---|
| 國(guó)學(xué) | 中國(guó)固有之學(xué)，系指中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)期的學(xué)術(shù)和文化，亦即“中國(guó)學(xué)”，針對(duì)“外國(guó)學(xué)”而言 | 經(jīng)、史、子、集四部，經(jīng)部、子部文獻(xiàn)多為傳統(tǒng)中國(guó)各思想流派學(xué)者著作，內(nèi)含傳統(tǒng)國(guó)人多方面豐富思考 |
| 經(jīng)部 | - | 易、書、詩(shī)、禮、春秋、孝、群總、四書、樂、小學(xué)、石經(jīng)、匯編等12類，多為儒家經(jīng)典和注釋研究儒家經(jīng)典的名著 |
| 史部 | - | 正、編年、紀(jì)事本末、別、雜、詔令奏議、傳、史抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書、目錄、史評(píng)、匯編等16類 |
| 子部 | - | 儒、兵、法、農(nóng)、醫(yī)、天算、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜、類書、叢書、匯編、小說(shuō)家、釋道、耶、回、西學(xué)格致等19類 |
| 集部 | - | 楚辭、別集、總集、詞曲、閨閣等5類，如《楚辭》《全唐詩(shī)》《全宋詞》《樂府詩(shī)集》《李太白集》《杜工部集》《韓昌黎集》等 |
| 儒家管理思想相關(guān) | 內(nèi)容 |
|---|---|
| 儒家管理思想特征 | 運(yùn)用仁愛思想指導(dǎo)組織倫理建設(shè)；為政以德的管理方式；修己安人的領(lǐng)導(dǎo)方式；寬猛相濟(jì)的控制手段；任賢使能（用人之道）；三才配合（組織協(xié)作管理）；重視權(quán)變管理 |
| 孔子主要活動(dòng) | 教育；對(duì)西周典籍進(jìn)行整理；提出自己的理論；利用合適的機(jī)會(huì)從政，推行自己的政治和管理理念 |
| 孔子仁學(xué)與企業(yè)倫理建設(shè)相關(guān)概念 | 道德：社會(huì)以善惡評(píng)價(jià)方式、依靠?jī)?nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會(huì)輿論來(lái)調(diào)整的人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。倫理與道德詞源涵義相同，都是指人們應(yīng)當(dāng)如何的行為規(guī)范，外化為風(fēng)俗習(xí)慣，內(nèi)化為品性、品德。管理核心概念是“效率”，功能是提高資源利用率；倫理核心概念是“善”或“正當(dāng)”，功能是倡導(dǎo)合乎道德的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序 |
| 企業(yè)管理實(shí)踐案例 | 管理模式 | 實(shí)施情況 | 結(jié)果 |
|---|---|---|---|
| 李總公司案例 | 親情化管理模式（初期）；推出嚴(yán)明的公司章程、客戶拜訪制度、差旅報(bào)銷制度、利潤(rùn)分配制度等規(guī)章（后期） | 初期與下屬兄弟相稱，不分彼此；后期推出規(guī)章遭員工抵制 | 初期員工紀(jì)律散漫，工作效率低；后期公司幾乎進(jìn)入癱瘓狀態(tài) |
| 企業(yè)管理咨詢與培訓(xùn)公司 | 公司簡(jiǎn)介 | 服務(wù)內(nèi)容 |
|---|---|---|
| 深圳市博學(xué)智慧企業(yè)管理顧問(wèn)有限公司 | 單位地址：深圳市羅湖區(qū)桂園街道深南東路地王大廈43樓 | 國(guó)學(xué)培訓(xùn)，企業(yè)管理培訓(xùn)，企業(yè)老板培訓(xùn)，總裁培訓(xùn)，CEO培訓(xùn) |
| 成都宏智管理培訓(xùn)公司 | 中國(guó)西部權(quán)威的專業(yè)企業(yè)培訓(xùn)教育服務(wù)機(jī)構(gòu)，秉承宏健厚德，智強(qiáng)管理的企業(yè)文化，依托西南地區(qū)各大高校知名專家教授，以及海內(nèi)外*學(xué)者與政界、企業(yè)界等精英的智力支持，恪守“專注、專業(yè)、專一”的職業(yè)規(guī)范，遵循“誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的工作原則，運(yùn)用先進(jìn)和前沿的管理理論、專業(yè)化、科學(xué)化的分析方法、系統(tǒng)完備的信息數(shù)據(jù)資源，為客戶定制完善的管理提升方案和富有實(shí)效的培訓(xùn)項(xiàng)目 | 為企業(yè)提供有計(jì)劃、有系統(tǒng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練活動(dòng)，提高人員素質(zhì)、能力、工作績(jī)效和對(duì)組織的貢獻(xiàn) |
| 新易咨詢管理咨詢事業(yè)部 | 融合“東方管理哲學(xué)，現(xiàn)代管理科學(xué)，成功管理實(shí)踐”三位一體 | 提供人才管理、營(yíng)銷等業(yè)務(wù)模塊（人力、銷售、生產(chǎn)等）、綜合式定制化咨詢項(xiàng)目等服務(wù)；精益管理事業(yè)部聚焦精益管理，提供精益咨詢培訓(xùn)、對(duì)標(biāo)研修等產(chǎn)品及服務(wù)；培訓(xùn)中心圍繞企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，為企業(yè)提供專業(yè)的管理內(nèi)訓(xùn)及外訓(xùn)，提供專業(yè)實(shí)戰(zhàn)講師，為企業(yè)打造一站式培訓(xùn)服務(wù)；國(guó)學(xué)管理中心專注于國(guó)學(xué)管理在企業(yè)中的應(yīng)用與落地，提供國(guó)學(xué)培訓(xùn)、易經(jīng)咨詢類產(chǎn)品及服務(wù) |
注釋： - 國(guó)學(xué)：它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，包含了經(jīng)史子集等豐富的內(nèi)容，這些內(nèi)容蘊(yùn)含著古人對(duì)哲學(xué)、管理、政治等多方面的思考，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理具有重要的借鑒意義。 - 儒家管理思想：儒家思想在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)，其管理思想的諸多特征，如仁愛、德政、修己安人等，體現(xiàn)了一種以人為本、注重道德和人際關(guān)系的管理理念，對(duì)企業(yè)的組織倫理建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)方式等方面有啟示作用。 - 企業(yè)倫理：倫理與道德緊密相關(guān)，在企業(yè)管理中，倫理關(guān)注的是企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正當(dāng)性和道德性，與管理追求的效率目標(biāo)相輔相成，共同促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展。 - 親情化管理：這種管理模式強(qiáng)調(diào)管理者與員工之間的親密關(guān)系，在企業(yè)發(fā)展初期可能有助于凝聚人心，但隨著企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，可能會(huì)出現(xiàn)管理漏洞和效率問(wèn)題。 - 企業(yè)管理培訓(xùn)課程：不同的培訓(xùn)課程針對(duì)不同的招生對(duì)象，提供了多樣化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，結(jié)合了國(guó)學(xué)與現(xiàn)代管理知識(shí)，旨在幫助企業(yè)管理者提升綜合管理能力。 - 企業(yè)管理咨詢與培訓(xùn)公司：這些公司利用自身的資源和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為企業(yè)提供全方位的管理服務(wù)，包括培訓(xùn)、咨詢等，以滿足企業(yè)在不同發(fā)展階段的需求。
國(guó)學(xué)與企業(yè)管理的結(jié)合是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的課題。國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的管理智慧和哲學(xué)思想，能夠?yàn)楝F(xiàn)代企業(yè)管理提供獨(dú)特的視角和方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)管理者面臨著諸多挑戰(zhàn)，如如何凝聚團(tuán)隊(duì)、提升員工素質(zhì)、塑造企業(yè)文化等。而國(guó)學(xué)中的儒家思想、道家思想、法家思想等，都可以為解決這些問(wèn)題提供有益的借鑒。
儒家管理思想強(qiáng)調(diào)仁愛、德政、修己安人等理念，注重人際關(guān)系的和諧和員工的道德培養(yǎng)。在企業(yè)中，管理者可以運(yùn)用仁愛思想來(lái)營(yíng)造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，關(guān)心員工的需求和發(fā)展，從而提高員工的忠誠(chéng)度和工作積極性。為政以德的管理方式則要求管理者以身作則，樹立良好的榜樣，以道德的力量來(lái)引導(dǎo)員工。修己安人的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)管理者自身的修養(yǎng)和能力提升，只有管理者具備了良好的品德和管理能力，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
道家思想主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治，這對(duì)于企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，意味著要尊重市場(chǎng)規(guī)律和員工的個(gè)性，不過(guò)多干預(yù)企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)，讓企業(yè)在自然的狀態(tài)下發(fā)展。法家思想強(qiáng)調(diào)法治和制度建設(shè)，企業(yè)可以借鑒法家思想，建立健全的規(guī)章制度，明確員工的職責(zé)和權(quán)利，以保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
在企業(yè)管理培訓(xùn)方面，眾多的培訓(xùn)課程和機(jī)構(gòu)為企業(yè)管理者提供了學(xué)習(xí)和提升的機(jī)會(huì)。這些課程不僅涵蓋了國(guó)學(xué)知識(shí)，還結(jié)合了現(xiàn)代管理理論和實(shí)踐，使管理者能夠?qū)?guó)學(xué)智慧應(yīng)用到實(shí)際工作中。例如，北京大學(xué)的企業(yè)管理培訓(xùn)課程，融合了藝術(shù)品收藏與投資、新時(shí)代企業(yè)家創(chuàng)新管理、中國(guó)國(guó)學(xué)管理思想等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，為管理者提供了全面的知識(shí)體系。
同時(shí)，企業(yè)管理咨詢與培訓(xùn)公司也發(fā)揮著重要的作用。它們通過(guò)提供定制化的服務(wù)，幫助企業(yè)解決實(shí)際問(wèn)題，提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。深圳市博學(xué)智慧企業(yè)管理顧問(wèn)有限公司、成都宏智管理培訓(xùn)公司、新易咨詢管理咨詢事業(yè)部等，都在不同的方面為企業(yè)提供了專業(yè)的支持。
然而，在將國(guó)學(xué)應(yīng)用于企業(yè)管理的過(guò)程中，也需要注意一些問(wèn)題。首先，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用需要時(shí)間和耐心，不能急于求成。企業(yè)管理者應(yīng)該深入理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧。其次，企業(yè)在推行國(guó)學(xué)教育時(shí)，要避免形式主義。企業(yè)老板和領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該以身作則，帶頭學(xué)習(xí)和踐行國(guó)學(xué)理念，這樣才能真正讓國(guó)學(xué)在企業(yè)中落地生根。
國(guó)學(xué)與企業(yè)管理的結(jié)合為企業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用國(guó)學(xué)智慧，企業(yè)管理者可以提升自身的管理能力和素養(yǎng)，塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。在未來(lái)的發(fā)展中，國(guó)學(xué)與企業(yè)管理的融合將會(huì)更加深入，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)大的動(dòng)力。
此外，從不同的企業(yè)管理實(shí)踐案例中，我們也能看到國(guó)學(xué)應(yīng)用的實(shí)際效果。如李總公司的案例，初期采用親情化管理模式，雖然營(yíng)造了和諧的氛圍，但由于缺乏制度約束，導(dǎo)致員工紀(jì)律散漫、工作效率低下。后期推出嚴(yán)明的規(guī)章制度，卻遭到員工抵制，使公司陷入困境。這表明企業(yè)在管理過(guò)程中，需要平衡好人際關(guān)系和制度建設(shè)，國(guó)學(xué)中的“寬猛相濟(jì)”思想可以為解決這一問(wèn)題提供啟示。管理者可以在關(guān)愛員工的同時(shí)，建立健全的制度，以制度來(lái)規(guī)范員工的行為，保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
在企業(yè)倫理建設(shè)方面，國(guó)學(xué)也有著重要的作用。《弟子規(guī)》作為儒家的經(jīng)典讀物，蘊(yùn)含著做人做事的大智慧。企業(yè)可以通過(guò)學(xué)習(xí)和宣講《弟子規(guī)》，引導(dǎo)員工形成“忠誠(chéng)、敬業(yè)”的道德品質(zhì)。但企業(yè)老板和領(lǐng)導(dǎo)必須親自帶頭學(xué)習(xí)、以身作則，才能真正樹立企業(yè)的道德準(zhǔn)則。因?yàn)楣芾碜铍y的是人心，只有管理者自身做到了道德規(guī)范，才能贏得員工的信任和尊重，從而更好地引導(dǎo)員工遵守企業(yè)倫理。
對(duì)于不同的企業(yè)管理培訓(xùn)課程和機(jī)構(gòu)，企業(yè)管理者應(yīng)該根據(jù)自身的需求和企業(yè)的發(fā)展階段進(jìn)行選擇。例如，對(duì)于初涉管理領(lǐng)域的管理者，可以選擇一些基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)與企業(yè)管理相結(jié)合的課程，如國(guó)學(xué)與企業(yè)管理培訓(xùn)教材課程，了解國(guó)學(xué)的基本概念和管理思想。而對(duì)于有一定管理經(jīng)驗(yàn)的管理者，可以選擇更深入、更專業(yè)的課程，如北京大學(xué)的企業(yè)管理培訓(xùn)課程，提升自己在不同領(lǐng)域的管理能力。
企業(yè)管理咨詢與培訓(xùn)公司也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以滿足企業(yè)日益多樣化的需求。新易咨詢管理咨詢事業(yè)部通過(guò)融合“東方管理哲學(xué)，現(xiàn)代管理科學(xué)，成功管理實(shí)踐”三位一體，為企業(yè)提供了全方位的服務(wù)。其精益管理事業(yè)部、培訓(xùn)中心和國(guó)學(xué)管理中心等部門，分別從不同的角度為企業(yè)提供支持，助力企業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
國(guó)學(xué)與企業(yè)管理的融合是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。企業(yè)管理者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的價(jià)值，將國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理理念相結(jié)合，不斷提升企業(yè)的管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，企業(yè)在應(yīng)用國(guó)學(xué)的過(guò)程中，要注重實(shí)際效果，避免形式主義，真正讓國(guó)學(xué)為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)。
轉(zhuǎn)載：http://m.xvaqeci.cn/zixun_detail/254154.html