一、中國古代的管理思想內(nèi)容
中國古代的管理思想流派眾多，主要是戰(zhàn)國時(shí)期百家的思想和傳承，可概括為法家、儒家、道家等。
1. 法家思想崇尚法、術(shù)、勢，即制度、管理技巧和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。合理的制度加上領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是法家對中國古代管理思想的最杰出貢獻(xiàn)。
2. 儒家崇尚仁義和社會(huì)等級觀念，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有道德，以德育人，使下屬從道德的角度去尊重領(lǐng)導(dǎo)、服從領(lǐng)導(dǎo)。
3. 道家崇尚清靜無為，領(lǐng)導(dǎo)者要節(jié)制欲望，減少不合理要求，遵循事物的發(fā)展規(guī)律。兵家、商家、墨家等也提出了自己的管理思想。
這些管理思想對現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營有很多啟發(fā)，比如重視制度建設(shè)、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、注重人才培養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)和諧等。
二、中國古代管理思想中的"中庸"之道
優(yōu)秀的品格因素給領(lǐng)導(dǎo)者帶來較大的影響力和樹立威信，使下屬產(chǎn)生敬重感，作為學(xué)習(xí)的榜樣。“中庸”之道是古代的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)適度原則，統(tǒng)一把握矛盾雙方，掌握靈活多變的原則，保持矛盾雙方的協(xié)調(diào)。這種思想對現(xiàn)代企業(yè)管理有重要啟示，如注重平衡、靈活應(yīng)對變化等。
三、《道德經(jīng)》中的道家思想
老子《道德經(jīng)》中的核心思想是“無為”，即遵循事物的自然趨勢而為。無為不是無所作為，而是遵道之為。用無的原則去為，只有能放得下，有所不為，才能集中精力有所作為。這種思想對企業(yè)管理有啟示作用，如順應(yīng)市場變化、避免盲目擴(kuò)張等。
四、國學(xué)智慧與企業(yè)管理
中國傳統(tǒng)文化中的國學(xué)智慧與企業(yè)管理息息相關(guān)。除了易經(jīng)、儒家、道家、兵家等思想外，國學(xué)智慧還博大精深，當(dāng)代企業(yè)家在學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理理念和借鑒西方經(jīng)營理論的更要融合和領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量。比如靜觀商機(jī)、智取利益等思想對企業(yè)管理有重要啟示作用。
3、儒家精神注入企業(yè)，將催生和諧、忠誠、仁愛、禮讓的企業(yè)精神。在這樣的企業(yè)中，員工會(huì)感受到強(qiáng)烈的家庭歸屬感。例如，新加坡企業(yè)深受儒家精神影響，在世界競爭力排行榜上名列前茅，充分展示了國學(xué)對企業(yè)發(fā)展的巨大價(jià)值。
4、財(cái)富傳承的秘訣與道家思想緊密相連。成功傳承的家族注重?zé)o形財(cái)富的傳承，而非僅僅物質(zhì)財(cái)富。物質(zhì)財(cái)富會(huì)越分越少，而無形財(cái)富卻會(huì)越分越多。這其中的道理在于“謀道者食在其中，謀實(shí)者食不可繼”。大成國學(xué)院對此深有研究。
5、《易經(jīng)》作為占卜之書，蘊(yùn)含著豐富的中國文化基因，逐漸發(fā)展成為中國哲學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。理解其中的“天人合一”、“三才之道”等思想，可以領(lǐng)悟周易智慧中萬物的道以及道的變化規(guī)律。
6、《論語》是孔子的弟子編集而成的重要儒家經(jīng)典，書中描繪了美好的社會(huì)藍(lán)圖和人生規(guī)劃，同時(shí)也有人性與政治、道德文化的碰撞火花，對今天仍有很大的指導(dǎo)意義。
7、《中庸》是儒家經(jīng)典《四書》之一，注重人性的修養(yǎng)和自我完善。它鼓勵(lì)人們自覺進(jìn)行自我修養(yǎng)、監(jiān)督、教育和完善，努力成為具有理想人格的人，共同創(chuàng)造和諧的社會(huì)境界。
8、《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的寶典，更是生命哲學(xué)的深刻體現(xiàn)。它涵蓋了陰陽五行、脈象、藏象、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說，引導(dǎo)我們順應(yīng)自然力量，認(rèn)知、尊重生命，于細(xì)微處領(lǐng)略生命玄妙智慧。
9、《道德經(jīng)》蘊(yùn)含著自然、無為的管理智慧和立命養(yǎng)心哲學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我們可以領(lǐng)會(huì)無為而治的思想，體悟天人合一的思維模式，在忙碌的世界中體驗(yàn)無為而無不為的人生境界。
10、《孫子兵法》是早而有價(jià)值的古典軍事理論名著，蘊(yùn)含東方智慧，仍是全球軍校的必讀教材。其兵法謀略與經(jīng)營策略相通，在當(dāng)代具有廣泛適用性。社會(huì)的競爭實(shí)質(zhì)上是智慧的競爭，有高超的謀略才能穩(wěn)操勝券。
11、韓非子是戰(zhàn)國末期的法家集大成者，《韓非子》一書宣揚(yáng)了法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論，為秦統(tǒng)一六國和后來的封建專制制度提供了理論武器。其中的“法”思想為企業(yè)制度建設(shè)提供指導(dǎo)，“術(shù)”思想為制度執(zhí)行提供智慧，“勢”思想則借鑒于形成卓越領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
12、《資治通鑒》是中國第一部官修編年體通史，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價(jià)。它通過描述事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策，警示后人，為歷史研究提供了寶貴資料。
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